"Quell'anima
là sù c'ha maggior pena",
disse
'l maestro, "è Giuda Scariotto,
che
'l capo ha dentro e fuor le gambe mena…"
Contestualizziamo e facciamo finta che tutto sia vero. Ma che vogliono da Giuda? Avrebbe tradito il suo Maestro?
Pensate a un qualsiasi insegnante moderno. Come minimo gli direbbero che non è stato capace di formare lo studente, e non sarebbe nemmeno un dio.
Ma vediamo, qual è la sua colpa? Avere accettato trenta denari per un bacio al suo Rabbi, come se ce ne fosse stato bisogno per riconoscerlo.
Ricontestualizziamo e prendiamo per buone le verità rivelate. Ma davvero uno che moltiplica pani e pesci, trasforma l’acqua in vino, cammina sulle acque e resuscita morti, anche se non all’epoca di Internet, avrebbe avuto bisogno di un bacio da parte di un discepolo infedele per essere riconosciuto? Ammettiamolo: la storia fa acqua da tutte le parti e non c’è nessuno che la muti in vino.
Ma concediamo che il povero Scariotto sia l’infame che tutti dicono e che viene divorato dalla faccia centrale di Satana in persona, non dovrebbe questi, per contrasto e dispetto, onorarlo, per avere tradito la terza parte del suo ex principale? E se non lo fa, dato che Lucifero obbedisce alla legge suprema, perché non pensare che anche il povero discendente di Kerioth non abbia potuto altrettanto esimersi dal compiere il fato per lui disegnato? Senza Giuda non v’è passione, senza passione non c’è redenzione. No Judas, no redemption, friends!
Ma poi, chi mai, per un attimo, un giorno, un’ora non ha tradito se stesso e quello in cui credeva, per opportunismo, debolezza o pigrizia? Altro che dare un bacio.
Insomma, la storia è un po’ più sfaccettata di come la raccontano. Per conto mio, il cristianesimo predica la misericordia, e io concedo tutta la mia a Giuda, mio fratello.
